چکیده: (2187 مشاهده)
گر بخواهیم با اصطلاحات رایج در سنت اسلامی سخن بگوییم مواجهه با فلسفه و اندیشه اروپایی مستلزم نوعی اجتهاد فکری ـاندیشهای است. این فرایند اجتهاد محتاج پیشنیازهایی چون تسلط به روح فرهنگ و اندیشه مبدا از سویی و توجه به ظرفیت و ظرائف فرهنگ مقصد از سوی دیگر است. فروغی چنان که خود تصریح کرده است کتاب سیر حکمت در اروپا را برای فهم فلسفه دکارت نوشته است یعنی از رهگذر مطالعه تاریخ فلسفه کوشیده تا مرادات و مقاصد دکارت را برای جهان فرهنگی ـ زبانی ایرانیان مانوس و مفهوم میکند. میدانیم که دکارت در اصول فلسفه گفته است که درخت فلسفه دارای ریشهها و تنه و میوههایی است. وی تاکید میکند که این شاخهها علم اخلاق است
نوع مطالعه:
نقد و بررسی |
موضوع مقاله:
تخصصي دریافت: 1397/7/27 | پذیرش: 1397/7/27 | انتشار: 1397/7/27